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martes, 12 de junio de 2007

El secuestrador de ideas





El secuestrador de ideas


Comenzaremos esta reflexión planteándonos la siguiente pregunta: ¿Pueden las ideas transformar la realidad, o son los hechos, los accidentes, las contingencias y en definitiva la inevitable sumisión al cambio, lo que hace que muten nuestras ideas?


Para ello nos posicionaremos en los siguientes puntos:

1.- Toda idea es consecuencia de una observación, o deriva de la realidad directa o indirectamente.

2.- Las ideas son conjuntos simples o complejos de unidades mínimas de pensamiento, por lo tanto son entes invisibles, inobservables y por lo tanto "subjetivos", es decir, dependen de cada observador o pensador.

Partiendo de estas dos premisas veamos que "fuerza" pueden tener las ideas.

Para muchos de nosotros las ideas son "constructos mentales" y por lo tanto la única forma que tenemos de conocerlas o descubrirlas es a través de la "comunicación" o de la "transmisión" de las mismas a través de cualquier medio conocido, por lo que si no fuera por nuestra plasticidad o flexibilidad en el aprendizaje de los procedimientos para nuestra adaptación "social", caeríamos en un estado de "anorexia" mental, o de "vació intelectual", ya que de no interaccionar con el medio no podríamos obtener experiencias que alimenten el "caudal de generación de ideas". La etimología de esta palabra viene del griego "eidos" ("forma", aquello que se ve) y que ha tenido usos variados en la filosofía. Los filósofos modernos prefieren reemplazarla por términos más específicos como "datos de los sentidos", "imagen", y "concepto". Y esto nos lleva a dos tipos de ideas, las "sensibles" producto de lo observado y las "innatas" cuyo resultado no se deriva de la experiencia, esto es, no se forma de la observación de las cosas. Este último tipo, las "ideas innatas" atiende a lo que Platón (427-347a.c) llamó "esencia o forma", y generalmente obedece al estado más puro de la naturaleza, por lo tanto sería un "universal inmaterial".

Desde el s. XII el termino "idea" se ha utilizado para señalar algo que "existe en la mente" o que al menos se refiere a ella. Una encrucijada de autores, pensadores y filósofos han abordado el tema desde ángulos y perspectivas muy distintas, algunos ejemplos los tenemos en Locke (1632-1704)que pensaba que las ideas se formaban en la mente a través de la abstracción, pero siempre a partir de una experiencia. Para Kant (1724-1804) la idea es la representación de algo que no podía ser experimentado. Para Hegel (1770-1831), la máxima representación del idealismo alemán, las ideas serían la demostración palpable del propósito o diseño global del mismo universo en su totalidad.

Dejemos por el momento las pinceladas históricas y centremos la pregunta: "¿pueden las ideas cambiar la realidad?". Si la respuesta es "no" aparecen las siguientes consecuencias lógicas: a) los fenómenos que ocurren son independientes a las ideas, por tanto el mundo fenoménico y el mundo de las ideas no son comunicantes, no hay relación alguna. b) el mundo de las ideas se limita a la representación de lo que ocurre, por lo que tendremos en consecuencia ideas "válidas" cuando se corresponden con la realidad o "inválidas" o "falsas" cuando no se corresponden con esta. Este tipo de razonamientos es claramente materialista, empírico y solo será recurrente para aquellas teorías que defiendan la construcción clásica de la ciencia.

¿Serán pues las ideas solo un reflejo de la realidad?. ¿Qué fuerza pueden tener y como nos puede condicionar?. Veamos esto y especialmente la última cuestión. Si las ideas influyen o no sobre nuestra personalidad y sobre nuestras "actitudes".

Daniel Goleman en su última obra "Inteligencia Social" (2006) mantiene que la inteligencia está afectada por las "emociones" y estas influyen directamente en nuestro estado de ánimo. Muchos autores a lo largo de la historia han venido sosteniendo la importancia que tiene "ser positivos", aunque claro está que este pensamiento no quiere expresar otra cosa que "pensemos de forma positiva", es decir, desarrollemos una actitud de pensamiento positivo. Luego procuremos que nuestras ideas sean lo más "positivas". Cuando hablamos de positividad, ¿estamos hablando de un "concepto" ¿moral?, ¿de una "actitud" constructiva, abierta, "empática" con nuestro entorno, con nuestros semejantes?. Al parecer la situación es algo comprometida. Si mantenemos que ser positivo es ser "responsable con nosotros mismos y con nuestro entorno", sin duda nos muestra una vía de compromiso con todo lo que hacemos, ya sea hacia nosotros, como hacia nuestros semejantes. Esto nos puede hacer pensar que ser positivos es ser éticamente "buenos". Actuar de acuerdo a lo que se espera de nosotros en todo momento, y por lo tanto a ser una persona coherente consigo mismo, convencido de los valores fundamentales, y comprometido con el prójimo sea cual sea la circunstancia. ¿Podríamos afirmar que ser positivos es actuar siempre de tal forma que lo bueno sea obrar de acuerdo a la ley moral?.

Existe igualmente una reflexión no ya sobre nuestras relaciones interpersonales, sino sobre nuestro sentido único y personal respecto a nuestro propio destino, sobre la actitud que debemos adoptar respecto al futuro . Esto es igualmente importante, ya que sin darnos cuenta "el pensamiento" (creativo o pesimista) que vayamos elaborando con el paso de nuestras propias vivencias y experiencias cotidianas, determinará en gran medida nuestra justificación y actitud hacia el mismo "destino". Esto nos lleva pues a la siguiente pregunta ¿hasta que punto el pensamiento no está determinando de antemano los resultados que podamos tener en el futuro?....

Pensemos en esta cuestión


" somos pensamiento y nuestro pensamiento es acción en potencia "

" Actua de tal forma que lo que dices, lo que haces, y lo que piensas no se contradiga"

" Que tus acciones no cotradigan la ley moral "


























sábado, 9 de junio de 2007

De los intolerantes y abusadores de poder

Aquí te explico de alguna forma las razones de por qué ciertos personajes de la naturaleza humana son tan contradictorios, polémicos, y en muchos de los casos hasta rayan lo absurdo y lo patético.


DE LOS INTOLERANTES Y ABUSADORES DE PODER


Muchas veces, en las discusiones y debates entre ciudadanos de cualquier nacionalidad o condición cultural, étnica, o social, se aprecian agresiones verbales,
referencias equivocadas, insultos, acusaciones y lo que es peor, falta de respeto no solo hacia el interlocutor o persona implicada en la discusión, sino hacia la misma
condición humana en todas sus formas y manifestaciones. Así la intolerancia y el vicio verbal por dominar las situaciones conducen a diversos tipos de perfiles
claramente definidos:
EL DOMINANTE ALTRUISTA: Es aquel que considerándose ya con la razón de partida, acepta la mediocridad del contrincante, aceptando parte de sus argumentos
EL DOMINANTE EGOISTA: Es el que más abunda. No permite ningún tipo de argumento en contra ya que el tiene la razón absoluta.
EL DOMINANTE ABSORVENTE (MONOLOGISTA): No solo tiene la razón sino que además imposibilita en todo momento la participación de sus semejantes en el dialogo y la opinión libre, abierta y directa. Su respuesta es verborreica, une un argumento con otro y sus respuestas son interminables.

De estos tres tipo de perfiles. Los más afectados por la patología son sin duda los MOLOLOGISTAS. Las patologías propias de estas personas, según el trabajo realizado por Goldman & Smith del departamento de psicología social de Chicago, (1998) demuestran las siguientes malformaciones del carácter:

Los Monologistas, suelen ser personas que han sufrido una fuerte represión psicosocial desde su infancia. Además son personas a las que se les ha exigido mucho y además se les ha castigado muy duramente para conseguir los máximos resultados ante cualquier prueba. Esto les hace ser egoistas, buscadores del éxito en todo momento, insensibles y calculadores, altamente competitivos, fríos y reacios a ningún tipo de cambio o modificación de planes o criterios por sus semejantes.

Sobre estos perfiles hay que añadir una fauna aún más exótica y prolífica. Una auténtica pléyade de formas en la gran diversidad cultural: Los moralistas, criticones, falsos embusteros, pardillos, mediocres, ilusos, ausentes, perdidos, aburridos, segundones, arrastrados, míseros, y de entre todos ellos, un perfil que se va extendiendo paulatinamente y que engloba un amplio espectro de personalidades: Los "IDOS". veamos con cierto detalle este perfil.

Los IDOS se comprenden en el umbral de los "perdidos" o los "anulados"; personas que prácticamente han perdido su capacidad de compromiso, de temporalidad y de espacialidad. En los últimos años Bandura en sus trabajos de campo realizados en las poblaciones de S Francisco, Boston y Neva York, ha elaborado una teoría sobre este tipo de personas que se manifiesta bajo el llamado "EFECTO MAPI" (1995). Este efecto obedece a las siglas M.A.P.I. (Motivación Aleatoria de Personalidad Insegura.) Consiste en una actitud falsa de compromiso inicial, aceptando una responsabilidad a priori falsa que concluye con el abandono y la ruptura total del acuerdo. Un efecto de amnesia transitoria, de olvido y de anulación de las expectativas y de las operaciones que se esperan de ella. Las consecuencias de este efecto son devastadoras para la seguridad ciudadana, el ánimo y la buena vecindad de sus habitantes. Algunas consecuencias sobre las que necesitamos reflexionar para buscar vias de solución a este mal son:

a) Apatía generalizada: Ante la falta de acuerdos y la perdida o ruptura de los compromisos establecidos con caracter post-facto.
b) Indecisión y sospecha: Al no existir confianza y fidelidad entre las partes se abre un campo de sospechas que perjudica igualmente los acuerdos y las decisiones futuras
c) Mala conciencia: Producto de la agresividad contenida ante la violación de pactos reiterados
d) Embrionísmo, onanismo u ombligismo: Ante la imposibilidad de afianzar y fortalecer lazos de amistad y concordía entre las personas, se adopta una actitud individualista, cerrada y embrionaria conducente a la esterilidad en las relaciones personales y la incomunicación.
e) Marginalidad: Aquellas personas que fallan o se ven afectadas por este mal son rechazadas por la sociedad, por aquella otra esfera social no afectada por este mal.

Lo que aún queda por determinar es:

¿Los síntomas y las alteraciones producidas por este efecto son adquiridas o ya vienen implícitas en la genética del paciente?
¿Qué tipo de receta o antídoto se puede aplicar para curar al paciente?
¿Puede el sistema social empeorar hacia otros cuadros patológicos este comportamiento?
¿Puede ser influyente un cambio ambiental o relacional en la actitud del paciente?






Considerando estos perfiles:

¿Te identificas con alguno de ellos?
¿Ves a tus amigos más próximos identificados con ellos?
¿Qué se puede hacer para producir un cambio de actitud en estas personas? ¿Es posible?
¿Qué relación ves entre este artículo y las actitudes de la gente a diario en sus conversaciones cotidianas?


Si tu respuesta es afirmativa... Busca lo más rápidamente la consulta de un psiquiatra o psicólogo y sigue su tratamiento será para el bienestar tuyo y de todos los que te rodean.

POR UNA SOCIEDAD MAS LIBRE Y EN PAZ.
A.Gutiérrez.

El sueño

Sólo cuando el sueño se mezcla
con el aire imperecedero en el inefable instante fugaz.
Cuando cierras los ojos,
y percibes en tu luz interior, esa maravilla que transmuta lo invisible en existencia...
Igual que las gotitas del rocío, al caer lentas sobre las madréporas diminutas,
dispuestas a diluirse y evaporarse para siempre,
igual que la nieve pulverizada lo hace,
sobre los bosques del olvido quemados ya por el sol....
Solo entonces, amada mía, al igual que la risa de un recién nacido,
podemos decir, que el sueño se ha cumplido.

Pero ahí quedan los huecos vacíos, mudos, vacilantes al viento...
Lo agotado ya, perdido, sin aliento apenas para seguir.
Ahí quedan los ciegos, los sordos, los humillados.
Los que aún aprietan con sus dientes
el último desgarro de existencia, por un sueño equivocado.

Esos ya solo son trazos en las sombras del olvido.

Es tanto lo deseado y tan poco el tiempo...

Bajo la luna nueva los amantes dirán
-¡Entre esos lirios del camino venían! …
Pero el azul del lago solo verá estrellas diminutas.
Somos sombras con deseos de eternidad.

Bienvenidos


Un saludo muy afectuoso.
Este espacio pretende abrir una puerta al "otro", al océano de los sueños; de los mundos posibles, de las utopías... para andar los caminos prohibidos, las puertas invisibles hacia lo desconocido. Un lugar de encuentros hacia nuestro pensamiento y nuestra ciencia .